В момент исторического перелома – вместе с Литвой
- Пятница апреля 8th, 2022 10:26
Позиция: митрополит Виленский и Литовский Иннокентий решительно высказался против войны, развязанной Россией в Украине, недвусмысленно заявив и о стремлении к большей независимости от Московского патриархата. Фото Джойи Барисайте / BNS
Обращение митрополита Виленского и Литовского Иннокентия к православным Литвы – ещё одно доказательство того, что в крайне важные для государства моменты исторического перелома православные люди поддерживают страну в её стремлении к свободе и демократии. Так в своё время поступил и митрополит Хризостом после кровавых январских событий 1991 года.
Обращение митрополита
С началом четвёртой недели военной агрессии России против Украины митрополит Виленский и Литовский Иннокетний сделал очень важный шаг, обратившись к православным братьям и сёстрам: «Мое слово обращено ко всем людям доброй воли, ко всем, кто хочет нас услышать, ко всем православным чадам нашей Церкви в Литве».
Он подчеркнул, что «честный человек и богобоязненный христианин не может бесстрастно смотреть на происходящее».
«Православные люди Литвы с болью в сердце восприняли трагедию народа Украины. С самого начала военных действий во всех православных храмах была усилена молитва о скорейшем прекращении войны, о восстановлении мира на земле Украины. Позиция Православной Церкви в Литве неизменна – мы решительно осуждаем войну России против Украины и молим Бога о ее скорейшем прекращении. Как вы, наверное, уже успели заметить, у нас с Патриархом Кириллом разные политические взгляды и восприятие текущих событий. Его политические высказывания по поводу войны в Украине – это его личное мнение. Мы в Литве с этим не согласны», – говорится в обращении митрополита Иннокентия к верующим.
Он недвусмысленно сформулировал свою позицию и открыто заявил: «Мы, православные в Литве, имея на сегодня возможность независимо решать свои внутрицерковные дела, будем и дальше стремиться к ещё большей церковной независимости, веруя, что Господь дарует таковую в свое время».
«Мы живем в свободной, демократической стране. Литва – это не Россия. Это иное государство, иное общество со своим духовно-нравственным климатом. Православные Литвы составляют пусть небольшую – активных прихожан по всей Литве едва ли наберётся более трёх тысяч человек – но неотъемлемую часть этого общества, и являются полноправными гражданами своей страны, свободно исповедующими традиционную религию. Наши прихожане – честные и скромные люди, добросовестно многие годы трудившиеся на благо страны Литовской и внесшие свою лепту в дело строительства свободной Литвы», – продолжает митрополит Иннокентий.
На стороне народа Литвы
Митрополит Иннокентий напомнил, что более тридцати лет назад православные во главе с митрополитом (ныне он является эмеритом) Хризостомом без колебаний, решительно выступили на стороне литовского народа, поднявшегося на защиту независимости своего государства.
Тогда в момент крайне важного для государства исторического перелома православные люди Литвы уверенно поддержали Литву, избравшую путь к независимости.
В те дни к народу Литвы обратился архиепископ Виленский и Литовский Хризостом.
Обращение также подписали архимандриты Никита, Предислав, Никодим, иеромонахи Микон, Августин, Нестор, диакон Сергий и иеродиакон Метелий.
Это обращение дошло и до жителей Клайпеды – 6 февраля 1991 года оно было опубликовано в газете «Клайпеда».
«Наше обращение к русскоязычным людям Литвы – это призыв к миру и единству. Наше счастье, наше будущее – в наших руках. Партии приходят и уходят, а нации остаются. Нам нужно думать не о поддержке амбиций партийных лидеров, а о том, как жить в мире с теми, кто находится рядом с нами», – гласило обращение православных священников к русскоязычным жителям Литвы.
Позиция православных
Сегодня митрополит Иннокентий настроен столь же решительно – он подчёркивает, что позиция Православной церкви в Литве остаётся неизменной, поскольку «по-другому и быть не может».
«А всё ли знают о православных те, которые пишут и рассказывают о нас? Посещали ли они службы в православных храмах Литвы, слышали ли, как и о чем молятся православные люди? А ведь на каждом богослужении православные молятся о Богохранимей стране нашей Литовстей, ее властях, воинстве, обо всем её народе. А сегодня – и о прекращении этой кровавой войны, о погибших воинах, о воцарении мира на Украине, о страждущих людях земли Украинской – мы молимся и страдаем вместе с ними! Чтобы ни происходило вокруг нас, мы, православные, будем и дальше молиться о стране Литовской и народе её, призывая на помощь нашу Небесную Покровительницу – Пресвятую Деву Марию, всех святых земли Литовской», – пишет в своём обращении глава Православной церкви в Литве.
Митрополит Иннокентий заверил, что православные останутся верны своей стране и её народу и будут хранить единство людей, независимо от их национальной и конфессиональной принадлежности, будут молиться о многострадальном народе Украины и помогать беженцам, нашедшим пристанище на Литовской земле.
Обращение не удивило
Витаутаса Чяпаса – многоопытного клайпедского политика, первого после восстановления независимости председателя Клайпедского городского совета ничуть не удивила позиция митрополита Иннокентия, которая совершенно противоположна установкам патриарха Московского Кирилла.
«Что могло повлиять на такое воззрение? Конечно, совесть. Если человек верующий видит, как волк терзает овцу, ему, конечно, будет жаль не волка, а овцу. Здесь точно такая же ситуация. Если говорить о Православной церкви не только в Литве, но и где бы то ни было, где прежде высочайшие иерархи никак не были связаны с властью, все они – высоконравственные люди. Ведь благодаря им христианство в России сохранялось даже в самое страшное время репрессий. Значит, моральные основы были прочными, это мы видим и сейчас», – сказал В.Чяпас.
| Витаутас Чяпас: это хороший признак того, что всё же не все русские люди одурманены пропагандой Кремля. |
При этом он с сожалением отметил, что не все церковные иерархи являются таковыми.
Некоторые из них угодничают перед властями, за что находятся в милости. Но за эту милость нужно отрабатывать, что сейчас и делают некоторые священнослужители, поддерживая военную агрессию В.Путина против Украины.
«А у нас, как бы то ни было, всего лишь провинция. Ведь люди и сами видят, что русских здесь никто не ущемляет, и нередко к ним даже испытывают симпатию. Я и сам в этом убедился в 1990–1991 годах, когда советские полковники чуть ли не октябрьские революции устраивали. Первым, кто оказал нам твёрдую поддержку здесь, в Клайпеде, был православный священник – архимандрит отец Антоний Буравцов. Ведь, возможно, благодаря именно этому человеку, светлая ему память, в те дни нам удалось избежать кровавого демарша военных в Клайпеде, когда для вспышки ярости было достаточно малейшей искры», – вспоминает В.Чяпас.
Авторитет отца Антония
Более 30 лет назад, как и сейчас, Клайпеда была и остаётся многонациональным городом – настоящим котлом народов. Поэтому кровавые события в Вильнюсе вызвали здесь крайне высокую напряжённость.
Трудно было прогнозировать, что может произойти и как будут разворачиваться события, если кому-то вдруг показалось бы, что его сосед – представитель другой национальности – виноват в кровопролитии у телебашни в Вильнюсе.
Городской совет народных депутатов тогда возглавлял В.Чяпас, который хорошо понимал, чем грозит чьё-то неосторожное слово или шаг.
В.Чяпас не раз говорил о том, что сам он изо всех сил стремился к тому, чтобы в Клайпеде не повторилась ситуация, сложившаяся в столице.
По словам политика, он не раз негласно встречался с советскими военнослужащими и уговаривал их не следовать приказам из Москвы, если таковые поступят, и не направлять оружие против мирного гражданского населения. Одна из самых запоминающихся встреч с командованием клайпедского гарнизона советской армии состоялась сразу после кровавых событий в Вильнюсе.
Вместе с председателем горсовета В.Чяпасом, мэром Повиласом Василяускасом и депутатом А.Дявенасом в этой встрече участвовал и православный священник отец Антоний.
Встреча, на которой присутствовали полковники И.Черных и В.Егоров, проходила на улице Юрос, в кабинете тогдашнего начальника милиции Вацловаса Нармонтаса.
В.Чяпас писал: «Нам не нужно было говорить ни слова. Отец Антоний своим зычным голосом так распекал своих соотечественников, что те опустили глаза и, глядя в пол, только пот со лба утирали. Я не являюсь почитателем проповедей, но эту выслушал с огромным удовольствием и даже с глубоким удовлетворением».
А отец Антоний громогласно вещал: «Ироды, народ хочет свободы, а вы на них – танками! Если совести нет, то хоть Бога бойтесь!»
Как вспоминает В.Чяпас, оба полковника покинули кабинет, словно провинившиеся первоклассники, а поп осенил их вслед крестным знамением.
| Суть: православный священник отец Антоний после трагических событий в январе 1991 года прилагал максимум усилий, чтобы предотвратить кровопролитие в Клайпеде. На его надгробии на кладбище Лебартай выбита цитата из Евангелия от Иоанна: «Да любите друг друга». Это словно предостережение всем живым, чтобы ненависть не затмила людям рассудок. Фото Витаутаса Ляуданскиса |
Говорили, будто отец Антоний заявил офицеру советской армии, что первым ляжет под гусеницы танка, если они появятся на улицах города.
«В этом смысле отец Антоний был святым человеком, его поддержка и авторитет очень помогли предотвратить вспышку насилия в Клайпеде. Такую же позицию занимает и нынешний глава Православной церкви в Литве. Это хороший признак того, что всё же не все русские люди одурманены пропагандой Кремля. И церковь здесь играет далеко не последнюю роль. Я уверен, что это обращение митрополита Иннокентия окажет немалое влияние на верующих. Помню, как только отец Антоний встал на нашу сторону, мы сразу же почувствовали поддержку русскоязычной общественности, настроения людей изменились», – констатировал В.Чяпас.
