Жестокость: с первых дней существования СССР рабоче-крестьянское государство сотрясали извращённые социальные эксперименты, убийства, нищета и дефицит.

Идеология марксизма обещала миру прогресс, но когда в России у руля власти встал Совнарком (Совет народных комиссаров), всё осталось примерно так же, как и во времена царизма.

Владимир Ильич Ульянов (1870–1924) был не только председателем Совнаркома, но и важным идеологическим персонажем, которого уже тогда окружал божественный ореол мессии, познавшего «истинную правду», поэтому даже после свержения царя вся политическая сила по-прежнему была сосредоточена в руках одного человека.

Лица, окружавшие нового монарха, мало отличались от существовавшей ранее аристократии, а Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при Совнаркоме фактически была лишь более жестокой и агрессивной версией царской охранки (тайной политической полиции).

Ключевые византийские принципы российской власти выдержали политические бури зимы 1917–1918 гг., однако новые хозяева Кремля кое в чём отличались от своих предшественников.

Мечты сектантов марксизма были несравнимо более амбициозными и фундаментальными, чем то, к чему когда-либо стремились монархи, а «красная» идеология была достаточно привлекательной, чтобы тысячи людей по всему миру ради неё преисполнились решимости убивать и умирать.

Монархи жаждали могущества и власти (под невнятное бормотание их апологетов о Третьем Риме и славянском единстве), а марксисты говорили о всемирном равенстве, единстве, мире, прогрессе, процветании и справедливости, поэтому уровень репрессий и беспорядков во время правления людей с суровыми праведными лицами практически превзошёл всё то худшее, что было в эпоху царизма.

Во времена правления царей чрезвычайно важной опорой института монарха была церковь (правитель – наипервейший защитник христианства, чуть ли не второй после Бога), однако в созданном марксистами мире не было места ни для одной из религий. Новая идеология должна была заменить христианство, ислам, иудаизм, буддизм и прочие вероисповедания, так что Ильич и его единомышленники, видимо, не сумели серьёзно оценить влияние долгосрочных религиозных сантиментов на подавляющее большинство людей (это было одной из их основных ошибок, приведших к развалу СССР в 1989–1991 гг.).

Позднее, уже во времена правления Иосифа Виссарионовича (1878–1953) и после нападения Третьего рейха на СССР, между марксистским режимом и православной церковью завязался своеобразный флирт, и с той поры советская власть стремилась не столько уничтожить слуг Божьих, сколько крепко держать их на поводке.

Отказываться от политики империалистических завоеваний, практиковавшейся царями, сектанты советского наследия тоже не собирались – в конце концов, коммунизм является утопической идеологией, которую надлежало всеми силами распространять и насаждать.

Ещё 15 ноября 1917 года (по юлианскому календарю – 2 ноября) новый режим провозгласил Декларацию прав народов России, в которой говорилось о совнаркомовской защите от дискриминации на почве национальной или религиозной принадлежности и предоставлении всем народам бывшей Российской империи права на свободное национальное самоопределение.

Трудно сказать, какую цель преследовал этот манифест, однако в итоге всё закончилось тем, что некоторые края Российской империи вознамерились от неё отделиться.

Совнарком признал независимость Финляндии, которая была провозглашена 6 декабря 1917 г., однако уже в январе 1918-го в этом государстве вспыхнула гражданская война, длившаяся до середины мая (сторонники марксизма попытались учредить здесь Финляндскую социалистическую рабочую республику).

Сектантам марксизма удалось взять под контроль Хельсинки и Тампере, однако представители знати и буржуазии под руководством бывших офицеров царской армии продемонстрировали такие навыки, знания и мотивацию, что красным пришлось признать своё поражение.

Зимой 1939–1940 гг. власти СССР ещё раз попытались «вернуть» Финляндию.

В феврале 1918-го свою независимость провозгласили Литва и Эстония, а в ноябре того же года – Латвия и Польша. Сторонники Совнаркома попытались насильно вернуть эти четыре края в состав России, однако народам Балтийских государств и Польши удалось защитить свою хрупкую независимость.

Спустя два десятилетия СССР вместе с представителями Третьего рейха разделили, зарезали и расчленили Польскую Республику и поглотили все три Балтийских государства.

Украина, Молдова и Белоруссия также провозгласили свою независимость, однако длилось это недолго. Западная часть Украины после польско-украинской войны 1918–1919 гг. отошла к полякам, восточная – к сторонникам Совнаркома, а остальное поделили между собой Румыния и Чехословакия.

Территория современной Беларуси после советско-польской войны 1918–1921 гг. была разделена (часть досталась Польше, часть – Советам), а представители Молдавии вскоре решили присоединиться к Королевству Румынии.

Кроме всех этих «серьёзных» государств после крушения империи Романовых появилось и множество странных мини-государств, которые просуществовали очень короткое время и сегодня оказались совершенно забыты.

Республика Северная Ингрия, Крымская Народная (Демократическая) Республика, Кубанская Народная Республика, Донская Республика, Северо-Кавказский эмират, Закавказская Демократическая Федеративная Республика (земли сегодняшних Сакартвело, Армении, Азербайджана, незначительная часть территорий Турции и России), Идель-Уральская Республика, Алашская автономная область (сегодня отдельные её земли принадлежат России и Казахстану), Кокандская автономия (современный Узбекистан), Тувинская Народная Республика – всё это названия государств, которые были основаны эксцентриками, романтиками и представителями экзотических этнических групп, однако все они просуществовали недолго и в итоге были поглощены Советским Союзом.

авторизуйтесь

Label

{} [+]

имя*

электронная почта*

Label

{} [+]

имя*

электронная почта*

0 комментариев

Межтекстовые Отзывы

Посмотреть все комментарии