Мусульмане Литвы – часть нашего общества
- Среда Апрель 23rd, 2025 06:00
Польза: приезжие из Средней Азии заполняют всё больше пробелов на рынке труда Литвы. Фото Эвалдаса Шямётаса
Приезжих из Средней Азии уже можно встретить не только в крупных городах нашей страны, но и в провинции. Всё чаще слышим мы и предупреждения об угрозах, связанных с наплывом иммигрантов.
ДГБ предупреждает
В последние несколько лет в Литве число иммигрантов из Казахстана, Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана выросло в четырнадцать раз.
Такой поток может способствовать нежелательным переменам и нести определенные угрозы, поскольку приезжие из Средней Азии склонны к радикализму.
Об этом недвусмысленно предупреждают представители Департамента государственной безопасности (ДГБ).
Как считают некоторые члены Сейма, перед растущей волной миграции из Средней Азии необходимо ставить заслон – ограничить поток мигрантов.
Ситуация: в Литве имеется четыре мечети, действует Общество мусульманской молодёжи Литвы, а также несколько исламских воскресных школ. Фото Эвалдаса Шямётаса
Для защиты от оккупантов
Представители организаций, защищающих интересы приезжих из Средней Азии, расценивают публичные проявления недовольства иммигрантами как дискриминацию.
И крайне эмоционально озвучивают свою позицию.
Один из таких деятелей – муфтий Александр Беганский, председатель правления Совета мусульманских религиозных общин Литвы (муфтията).
«Спросите у любого узбека, киргиза, таджика, казаха из числа тех, кто приходит к нам: не дай Бог, но если случится война между Россией и Литвой, на чью сторону вы встанете? Мы будем защищать Литву – так они говорят. А между тем я знаю литовцев, которые не скрывают, что если начнётся война, они будут помогать В. Путину», – подчеркнул А. Беганский в беседе с журналистами газеты.
По его словам, защищать страну, в которой ты живёшь, – один из важных принципов для тех, кто исповедует ислам. Поэтому рассуждения о склонности этих людей к радикализму совершенно безосновательны.
«Например, я татарин, я родился в Литве и всегда говорю: здесь моя родина, и если что-то случится, то я буду защищать Литву, как это делали и мои предки. В нашей общине это твёрдая позиция. Сходите, спросите. Обратитесь и в другие общины: к православным, католикам – услышите ли вы там такие утверждения? Если большинство мусульман готовы защищать Литву, разве это не показатель того, что мы вовсе не радикалы?» – вопрошает муфтий А. Беганский.
Неправильное понимание
А. Беганский не скрывает своего возмущения позицией члена Сейма Витаутаса Синицы, который недавно создал парламентскую группу «Против массовой иммиграции». Муфтия возмущают и высказывания парламентария относительно угроз со стороны мусульман.
А. Беганский с сожалением констатировал, что мусульмане в Литве воспринимаются как одна безликая общность.
«Мы слышим разжигающие враждебность высказывания В. Синицы, Лауринаса Касчюнаса, представителей ДГБ. Дескать, мусульмане – это радикалы, экстремисты, в Литве они могут преследовать вредительские цели. Однако в этих рассуждениях об угрозах не указываются конкретные случаи и тем самым бросается тень подозрений на всё мусульманское сообщество», – говорит муфтий.
По его словам, в Литве он усматривает зло и в том, что в среде мусульман выделяется отдельная привилегированная группа – татары.
«Судя по этой позиции, между татарами и мусульманами существует определённая разница. Но ведь никто не говорит о том, что польские христиане и литовские христиане – это какие-то разные христиане. Во времена Витаутаса Великого мусульмане-татары приехали в Литву, чтобы встать на её защиту. Сегодня все акцентируют, что это именно татары. Да, это правда. Но сейчас, когда приезжают люди из Средней Азии, никто не говорит, что приехал казах или узбек. Говорят – приехали мусульмане. Они словно становятся людьми, не имеющими национальности. Их всех характеризуют одним словом – мусульмане», – сокрушается А. Беганский.
| Позиция: муфтий А. Беганский, председатель правления Совета мусульманских религиозных общин Литвы (муфтията), не скупится на критику в адрес тех, кто высказывается против массовой иммиграции. Фото из личного архива |
Кто герой, а кто нет?
А. Беганский обратил внимание на важное обстоятельство – на одну из причин, почему жители Средней Азии приезжают в Литву.
«Разве мы, муфтият, предлагаем этим людям приехать сюда? Не я их приглашаю и не я выдаю им вид на жительство. Вид на жительство выдаётся им на основании потребностей, а их устанавливают властные инстанции. Отрицательно отзываясь об иммигрантах, член Сейма В. Синица не акцентировал отдельные национальности, он говорил о мусульманах. Почему, когда приезжают русские, представители власти не говорят о том, что православные представляют опасность? В. Синица сказал мне, что не имел в виду меня. Но ведь я мусульманин. Мы же не говорим, что все литовцы участвовали в геноциде евреев», – недоумевает А. Беганский.
Он заостряет внимание на том, что между татарами времён Витаутаса Великого и нынешними иммигрантами из Средней Азии существует большая разница, обусловленная экспансией России в этих странах и её влиянием на менталитет людей Средней Азии. При этом А. Беганский горячо уверяет, что большинство мусульман абсолютно лояльны по отношению к Литве.
«Мы каждый день будем слышать сомнения в адрес мусульман. Узбек взорвал российского генерала. Если бы на его месте был не узбек, а, к примеру, поляк, украинец или литовец, то он уже стал бы героем, но только не мусульманин. Однажды я предложил – когда Л. Касчюнас поедет в Украину, пусть он скажет моим друзьям-мусульманам, которые воюют за Украину, что мусульмане – радикалы», – не сдерживая эмоций, продолжает А. Беганский.
Отвечая н вопрос о том, не заметил ли наш собеседник, что люди, приезжающие из государств Средней Азии, находятся под влиянием кремлёвской пропаганды, А. Беганский заверил, что это неправильные предположения.
«Напротив, они бегут от этого влияния в надежде на здешнюю демократию. Здесь ЕС, здесь уважают права человека, здесь свобода вероисповедания. Но когда политики в Литве распространяют мифы о радикалах, это способствует пропаганде Кремля. Подобные вещи России только на руку», – утверждает А. Беганский.
Муфтий уверен, что демонизация мусульман стимулирует проявления дискриминации.
«На бытовом уровне это проявляется в том, что мусульманину труднее снять квартиру, найти работу. Если вы скажете, что вы христианин, то всё будет иначе, лучше сказать, что вы еврей», – констатирует А. Беганский.
И десять человек угроза
Член Сейма В. Синица, сформировавший парламентскую группу против массовой иммиграции, заявил о том, что ему известно о настроениях недовольных людей, в том числе и о высказываниях А. Беганского.
«Я понимаю, что обобщенные утверждения могу вызывать возмущение, поскольку это очень болезненные оценки. Однако мы ничего не выдумываем сами. Мы говорим о том, что публично озвучено ДГБ. Было достаточно чётко сказано, что люди, прибывающие из Средней Азии, поток которых в 2024 году вырос, кажется, в четырнадцать раз, склонны к радикализму, что это лица высокого риска, готовые включиться в разного рода опасную деятельность, и они несут высокие террористические риски. Все эти слова о радикальности прозвучали именно со стороны ДГБ. Тот, кто не идёт на поводу у эмоций, полагаю, понимает, что здесь речь идёт не обо всех иммигрантах из Средней Азии. Если же говорить об интересах безопасности, то достаточно пропустить десять-пятнадцать человек, которые готовы подключиться к террористической деятельности, к радикализированным сетям, и они могут оказать огромное воздействие и нанести урон Литовскому государству. Кому-то неприятно об этом говорить, но я считаю, что это необходимо», – сказал журналистам газеты В. Синица.
| Решение: В. Синица, усматривая реальные угрозы, создал парламентскую группу «Против массовой иммиграции». Фото Лукаса Баландиса / BNS |
Слишком большой поток
Парламентарий подчёркивает, что нынешний наплыв иммигрантов – слишком большое бремя для Литвы, это не соответствует ни потребностям страны, ни возможностям интеграции.
«Эти цифры нужно снижать. Но если часть этих людей желает и может здесь остаться, то при обсуждении такой возможности должна непременно учитываться и оценка наших служб. Прежде всего, я имею в виду даже не религиозную политику, а языковую. Если речь идёт не об иммигранте-беженце, то я считаю, что работодатель должен позаботиться о том, чтобы такие люди могли посещать соответствующие курсы литовского языка, а государство должно выдвинуть требование относительно знания литовского языка. Однако у нас нет ни того, ни другого. Существуют всяческие исключения, предусматривающие возможность не изучать литовский язык», – продолжает В. Синица.
Он настаивает на необходимости упразднить исключения, позволяющие злонамеренно избегать изучения литовского языка.
«Есть исключения для тех, кто работает по бизнес-лицензии, исключения для тех, кто приехал недавно, исключения для работающих в секторе услуг, где отсутствует непосредственное общение с клиентами. Мол, тогда можно государственный язык не изучать. Но государственный язык изучать нужно, если ты хочешь остаться в Литве», – подчёркивает В. Синица.
Помеха – русские школы?
Парламентарий считает, что организация курсов государственного языка для иммигрантов осуществляется небрежно, безответственно.
«В течение всего прошлого срока полномочий парламентарии перекидывали ответственность за организацию курсов из рук в руки, хотя на эти цели были выделены деньги. Министерство инноваций перекинуло эти функции Министерству образования, в итоге более серьёзно за это взялась Служба занятости. Сейчас в этой сфере вроде как что-то и происходит. Но когда ответственные службы устраивают презентации, когда эти вопросы решаются в Сейме, то упоминается об инициативах разных общественных организаций, о различных проектах с иностранными представительствами. Это несерьёзно. Действенной государственной программы, нацеленной на интеграцию иммигрантов в языковой сфере, у нас нет», – акцентирует председатель парламентской группы «Против массовой иммиграции» В. Синица.
По мнению В. Синицы, интеграции иммигрантов особенно мешает то, что в Литве до сих пор действуют школы с русским языком преподавания.
«Важно добиваться, чтобы в Литве не было русскоязычных школ. Пока такие школы существуют, они будут оставаться прекрасной средой, позволяющей не вливаться в литовские школы, в литовское общество и оставаться в параллельном русском мире. В условиях такой реальности интеграция будет невозможна», – уверен В. Синица.
Похоже на колонизацию
Но насколько целесообразно заострять внимание на возможной опасности, исходящей от мусульман, если большинство иммигрантов прибывает из Беларуси? Отвечая на этот вопрос, В. Синица отметил, что не ставил перед собой цель акцентировать роль мусульман.
«Да, белорусы являются самой многочисленной группой (после украинских военных беженцев. – Прим. А. Д.). Однако я бы не сказал, что акцентирую внимание на мусульманах. На третьем месте находятся иммигранты из стран Средней Азии: Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана. Их насчитывается свыше 20 тыс. И здесь не столь важна математика, важно, что это огромная группа. С точки зрения госбезопасности, белорусская иммиграция представляет собой самую большую угрозу. С украинцами нет геополитической напряжённости и той культурной дистанции, которая отделяет нас от стран Средней Азии», – утверждает В. Синица.
Парламентарий обеспокоен тем, что серьёзных перемен в деле эффективного регулирования потока мигрантов пока мало.
«Определённые шаги в направлении ужесточения уже делаются, и каждую такую инициативу следует приветствовать. В середине прошлого года было отменено исключение, позволявшее не изучать государственный язык тем, кто работает по бизнес-лицензии и занимается индивидуальной деятельностью. Началась более строгая проверка прибывающих. Представители Министерства внутренних дел сообщают, что много видов на жительство в Литве было отозвано или не выдано. Однако на фоне большого числа прибывающих иммиграция уже напоминает колонизацию. Будь то 60 тыс. приезжих, как в 2023-м, или 40 тыс. согласно квоте, или даже 25 тыс., как на этот год установило Министерство труда и социальной защиты, всё равно поток огромный. Возьмём, к примеру, самый сжатый вариант – 25 тыс. иммигрантов в год. Несомненно, со стороны бизнеса будет оказываться огромное давление ради увеличения этого числа. Но даже если мы будем впускать по 25 тыс. иммигрантов, то через десять лет их будет 250 тыс. Сейчас у нас уже есть около 250 тыс. Значит, спустя десятилетие будет уже полмиллиона. Это очень много, столько Литва никогда не сможет интегрировать. Поэтому, полагаю, надлежит достаточно жёстко менять миграционную политику. Следует переходить от рассуждений о том, что иммигрантов нужно впускать меньше и осторожнее, к рассуждениям, как реально сократить их число», – подчёркивает парламентарий.
Что он думает о замечаниях муфтия относительно того, что у татар в Литве имеются определённые привилегии? По словам В. Синицы, он усматривает в этом некоторые противоречия.
«Хотя мусульмане любят заострять внимание на том, что в Литве живут татары и что они благополучно интегрировались, однако сами татары, как я понимаю, были вытеснены из представительских структур. Мне ничего неизвестно о привилегиях, но татары являются примером успешной интеграции. Они и свой идентитет сохранили, и не создают никакой напряжённости в обществе. Случаи столь успешной интеграции довольно редки. Но не обходится и без манипуляций, поскольку другие говорят – смотрите, как хорошо у них получилось с татарами, так примите и всех остальных, будет так же. Но так же будет вряд ли», – резюмировал В. Синица.
Партнеры
MRF
Projektui „Mano Lietuva“ 2025 m. skirtas 15 000 Eur dalinis finansavimas.