Мученику – статус святого
- Суббота Июль 2nd, 2022 08:00
Мученик: история епископа В.Борисявичюса, истерзанного и расстрелянного Советами, ужасает и по сей день. Фото Кястутиса Ванагаса / BNS и Жямайтийского музея «Alka»
Папа римский Франциск недавно объявил о канонизации десяти новых святых. Хотелось бы, чтобы когда-нибудь в числе канонизированных святых прозвучало имя ещё одного священнослужителя и мученика – литовского епископа Винцентаса Борисявичюса. Его дело о беатификации вот уже пять лет ждёт своей очереди в Ватикане. Священник Андреюс Сабаляускас, занимавшийся подготовкой соответствующих документов, не берётся прогнозировать, когда дело сдвинется с мёртвой точки, поскольку в этой очереди есть и такие дела, которые были поданы ещё пять столетий назад, однако не решены до сих пор.
Глубокое потрясение
Однако по-прежнему не гаснет надежда на то, что решение о причислении епископа В.Борисявичюса к лику блаженных с последующей канонизацией будет принято быстрее. Особенно после того, как осенью 2018-го Литву посетил папа Франциск.
В ходе этого визита он побывал в бывшей тюрьме КГБ, не прошёл и мимо расстрельной камеры, где после длительных пыток выстрелом в затылок был убит В.Борисявичюс.
В этой камере погибло свыше тысячи человек, среди них было много светлых личностей.
После экскурсии, во время которой Франциска сопровождал и бывший узник этой тюрьмы кардинал Сигитас Тамкявичюс, папе римскому предстояло встретиться с людьми, собравшимися на площади Лукишкю, и помолиться за тех, кто томился за решёткой и погиб за свободу Литвы.
Однако святой отец был настолько потрясён увиденным, что после посещения бывшей тюрьмы сразу же уехал в закрытом автомобиле.
Покой: в сентябре 1999 года останки епископа В.Борисявичюса были найдены и перезахоронены в крипте Тяльшяйского кафедрального собора рядом с другими известными епископами Тяльшяй. Фото Витаутаса Ляуданскиса
О чём умалчивают документы
И это неудивительно, ведь папа Франциск прекрасно осознавал, каким мукам могли быть подвергнуты заключённые, хотя их палачи многое не фиксировали в документах своих архивов.
В 1945 году у НКВД уже были собраны «данные об антисоветской деятельности В.Борисявичюса».
Первый раз епископа арестовали в Вильнюсе 18 декабря 1945 года, а перед Новым годом освободили, но ненадолго.
Второй раз он был арестован 5 февраля 1946 года.
В застенках НКВД во время допросов епископ подвергался пыткам. В архиве нет всего дела епископа В.Борисявичюса, сохранились только фрагменты.
Известно, что допрашивать его стали через пару дней. Допросы проходили ночью и длились по семь-восемь часов.
Затем допросы становились всё длиннее, растягиваясь до десяти часов и более.
Но епископ не выдал ни одного из борцов за свободу, ни одного священнослужителя, никого из тех, кто скрывался от репрессий.
Однако о пытках и избиении в документах НКВД нет ни слова, хотя экономка епископа, которая принесла ему в тюрьму свежую рубашку, в обмен получила грязную – изорванную и в крови.
Известно, что епископа хотели сделать агентом НКВД, доносчиком.
Советы были не в силах понять, что это абсолютно не совместимо с совестью священника и его моральными установками.
Верность своей пастве
Ещё до второго ареста, в январе 1946-го, епископ В.Борисявичюс написал официальное заявление комиссару НКВД, в котором напомнил, что во время войны помогал провизией гражданам СССР, которых немцы привезли в Литву на принудительные работы, и спас от расстрела пятерых коммунистов, осуждённых нацистами на смерть. Он также не раз спасал евреев и людей разных убеждений.
В своём заявлении он указал, что доносы и предательство не совместимы с его верой, совестью и долгом, поэтому он категорически отказывается это делать.
Не сумев сломить священнослужителя в тюрьме, оккупанты сформулировали обвинение в его адрес: «буржуазный националист, оказывал продовольственную поддержку бандитам».
Когда больше 80 лет назад Литву поочередно оккупировали то Советы, то нацисты, епископ прекрасно знал, что ему грозит, если он не станет подчиняться требованиям тех и других.
И даже когда в 1944 году у него появилась возможность бежать вместе с отступавшими из Литвы немцами, он отказался это сделать, сказав, что «пастырь не вправе бросать свою паству».
Для верующих В.Борисявичюс по сей день остаётся верным слугой Божьим, а для иноверцев и даже для атеистов, спасая которых он рисковал своей жизнью, является не менее святым и без этого официального статуса.
Покой: в сентябре 1999 года останки епископа В.Борисявичюса были найдены и перезахоронены в крипте Тяльшяйского кафедрального собора рядом с другими известными епископами Тяльшяй. Фото Витаутаса Ляуданскиса
Тело удалось опознать
В ноябре 1946 года военный трибунал Народного комиссариата внутренних дел постановил: «Борисявичуса Винцентаса Августиновича признать виновным по ст. 58–1 УК и приговорить к расстрелу».
Приговор был приведён к исполнению 18 ноября 1946 года в Вильнюсе, В.Борисявичюс вместе с 12 другими осуждёнными был расстрелян, его тело погребено в Тускуленай.
В 1994 году археолог Витаутас Урбанавичюс с коллегами приступил к исследованию – идентификации останков, обнаруженных на территории поместья Тускуленай.
Возникли определённые трудности в процессе опознания тела епископа, но в итоге летом 1996 года с помощью специальной аппаратуры всё же удалось идентифицировать останки В.Борисявичюса и надлежащим образом перезахоронить их в Тяльшяй, где священнослужитель и осуществлял свою пасторскую миссию.
И жандармы, и нацисты
С учётом заслуг священника, посвятившего себя самоотверженному служению людям, сразу же после восстановления независимости, в 1990 году, было решено инициировать подготовку материалов для дела о беатификации В.Борисявичюса.
Собирая материалы, священнослужители включили в них многочисленные документы, в том числе и написанное в 1970 году свидетельство врача, литовского общественного деятеля и представителя Учредительного Сейма Элизеюса Драугялиса, которому тоже доводилось лично общаться с епископом В.Борисявичюсом.
«В.Борисявичюс является незаурядным литовским духовным лидером, искренним патриотом и общественным деятелем. Он подвергался преследованиям как со стороны царских жандармов (за запрещенную литературу), так и немецких фашистов. Следует подчеркнуть его самоотверженность и отвагу: когда на нашу родину хлынул красный потоп, в 1944-м он остался в Тяльшяй уже как епископ этой епархии. (…) Несмотря на блестящее образование и высокие посты (профессор духовной семинарии, канцлер Тяльшяйской курии, профессор, ректор, епископ-суффраган и наконец епископ), он всегда оставался таким же дружелюбным, приятным и простым в общении, был наравне со всеми», – говорится в документе.
После выполнения всех процедур собранные документы и прочие связанные с делом материалы в 2018 году были отправлены в Ватикан, в Конгрегацию по канонизации святых.
Мужество: епископ В.Борисявичюс, выстояв под пытками и не сломавшись под натиском психологического давления, не выдал советским палачам своих соратников и не предал свои принципы. Фото Центра исследования геноцида и резистенции жителей Литвы
Палачам – хлеб-соль
Священнослужитель, нотариус по данному делу А.Сабаляускас немало постарался, занимаясь подготовкой дела о беатификации В.Борисявичюса, а также давая пояснения некоторым связанным с делом обстоятельствам.
– Как родилась идея инициировать причисление В.Борисявичюса к лику блаженных?
– Прежде всего, хотелось подчеркнуть его верность своему призванию, человеческим ценностям, которыми он очень дорожил, и наконец – его верность духовенству и епархии, его отказ предать Иисуса Христа, предать родину. Его мученичество связано с этими двумя аспектами. Власть оккупантов пыталась убедить его, что заповеди Божьи ничего не стоят. Это атеистическая модель их мышления. Они предлагали ему компромисс – он останется на своём посту, но для этого ему придётся попрать свои принципы. Предать Родину, предать людей, предать Бога. А это было для него неприемлемо. Он не пошёл на такой компромисс. Он остался верен себе и выстоял до конца, как и велел Иисус – до самой кончины, до гибели на кресте. Его расстреляли, он был признан мучеником, а сейчас у него есть официальный титул слуги Божьего.
– Назовите самую главную, на ваш взгляд, черту личности В.Борисявичюса.
– Преданность, а если говорить о его деятельности, то благочестие, жертвенность, любовь к ближнему. Не следует забывать, что в годы войны он помогал и коммунистам, и евреям. Он был спасителем. Он удостоен и звания праведника мира. Он никак не делил людей и приходил на помощь всем, кому это было нужно в тот момент, невзирая ни на их убеждения, ни на их шкалу ценностей. Есть описание свидетельства его помощницы по хозяйству экономки Качюкайте: когда в 1946 году приехали вильнюсские сотрудники госбезопасности, чтобы его арестовать, он велел ей покормить их – дескать, они замёрзли в дороге, ведь из Вильнюса путь неблизкий. А сам отправился собираться, паковать чемодан, ведь он не мог знать наверняка, что его повезут на смерть. Ещё Качюкайте упомянула о том, что он на всё реагировал очень спокойно. Другой на его месте попытался бы бежать. Это спокойствие, эта твёрдость и убеждённость в своей правоте придавали ему сил. Он знал, что истина на его стороне.
– Судя по документам дела В.Борисявичюса, стало известно, что сотрудники НКВД пытались скрыть дату его смерти. Как вы думаете, зачем?
– Органы безопасности всегда работали по такому принципу, чтобы ввести людей в заблуждение, чтобы не было ажиотажа, чтобы никто не устраивал поиски, не требовал выдачи тела. Вводить в заблуждение – таков принцип царства лжи и империи лжи, никогда не говорить правду, но опутывать истину путами лжи и представлять как окончательный вариант, окончательный вывод.
Факты биографии В.Борисявичюса
Родился 23 ноября 1887 года в деревне Бябрининку, в приходе Шунскай Вилкавишкского уезда.
Посещал начальную школу с русским языком обучения в Шунскай, затем учился в гимназии св. Екатерины в Санкт-Петербурге.
В 1903 г. вместе со старшим братом Казимерасом поступил в духовную семинарию в Сейнай.
Высшее католическое богословское образование получил в Швейцарии, в университете Фрибура.
В 1910 году рукоположён в священники.
В 1926 г., после учреждения епархии в Тяльшяй, отправился туда вместе с новоназначенным епископом Юстинасом Стаугайтисом и стал генеральным викарием.
В 1927 году назначен ректором Тяльшяйской духовной семинарии.
В 1940 г. рукоположён в сан епископа.
С началом советской оккупации в Литве высказался против преследования Церкви.
В 1946 г. был арестован второй раз, в заключении подвергнут пыткам и приговорён к смертной казни.
18 ноября 1946 года расстрелян, погребён в Тускуленай.
В сентябре 1996 года останки епископа были найдены и перезахоронены в крипте Тяльшяйского кафедрального собора.
Партнеры
MRF
Projektui „Mano Lietuva“ 2025 m. skirtas 15 000 Eur dalinis finansavimas.