Тема исследования учёного Клайпедского университета Роситы Вайчюле – дезинформация и пропаганда. Сегодня они стали частью реальности гибридной войны, в которой ведётся борьба за сознание людей – за то, чтобы подорвать их доверие к государству, сломить волю и обесценить стремление к свободе. Одной из мишеней этой информационной войны являются национальные меньшинства Литвы.

Что такое дезинформация?

– Как простыми словами объяснить, что такое дезинформация и как она влияет на людей?

– В данном случае прежде всего необходимо различать дезинформацию и пропаганду. Дезинформация – это информация, которая обычно создается очень искусно, с использованием различных психологических приёмов манипуляции. У пропаганды же есть три «лица». Одно из них – белая пропаганда, не имеющая негативного оттенка. В качестве примера можно привести социальную рекламу. Эта пропаганда направлена на формирование у аудитории определенных ценностей и взглядов. К белой пропаганде относятся и религиозные истины. Создание положительного имиджа страны – также белая пропаганда. А вот серая и чёрная пропаганда уже близки к дезинформации, поскольку обычно содержат часть достоверной информации, перемежающейся ложью или вымышленной информацией, цель которой – манипулировать людьми.

– Если говорить о представителях нацменьшинств Клайпеды, каким образом они сталкиваются с дезинформацией и пропагандой?

– Люди, не владеющие государственным литовским языком, обычно выбирают другие информационные каналы на том языке, которым хорошо владеют, то есть на родном языке. Что происходит, когда человек не интересуется реалиями, текущими событиями, источниками информации и т. п. в стране, в которой он проживает? Такой человек замыкается в собственном информационном пузыре (или «пузыре фильтров»), в котором он знает информацию, новости и реалии только на языке, которым хорошо владеет. Естественно, такой человек не смотрит литовские телеканалы, не слушает радио на литовском языке и не читает литовскую прессу. Но возникает другая проблема – ему очень трудно стать полноценной частью общества. Человек оказывается вне контекста той жизни, которой на самом деле живёт страна. И эта проблема существует не только в Клайпеде, но и во всех крупных городах, где проживает много людей других национальностей. Есть еще один очень важный нюанс. Если говорить о русскоязычных людях, которые не владеют никаким другим языком, кроме русского, то получается, что они словно самоизолируются. На самом деле наше государство всячески поощряет интеграцию людей других национальностей: организуются языковые курсы, в школах стараются подготовить русскоязычных детей к жизни в социальной среде Литвы. Однако, если человек получает информацию исключительно на родном языке, его интеграция становится проблематичной.

– Получается, человек другой национальности, не интересующийся средой, в которой он проживает, в определённом смысле сам себе выносит приговор?

– Можно сказать и так. Нередко мы слышим от таких людей, что они испытывают социальную изоляцию в этом государстве. А как они могут её не испытывать? Чтобы социализироваться, человек должен разбираться в экономических нюансах страны, в которой живёт, её культурных аспектах и, в конечном счёте, знать, чем живёт окружающее его общество. Поэтому люди, которые не читают, не смотрят и не слушают наши литовские СМИ, нередко начинают верить различным теориям, пришедшим из другой страны, где совершенно иные проблемы. Часто это псевдотеории, манипулятивная информация и фейки. А затем они начинают распространять эти фейки в своём социальном пузыре и уверяют, что им здесь плохо жить.

Клубок проблем социализации

– Но действительно ли здесь плохо жить?

– Как в Литве, так и в Клайпеде мы, литовцы, открыты для людей других национальностей, стараемся помочь им интегрироваться. Однако нередко сами представители других национальностей выбирают позицию: «Меня не интересует, что здесь происходит. Я здесь просто живу, возможно, где-то работаю или только получаю пособие. Но прошу меня уважать». Уважение к людям другой национальности предполагает и их стремление стать частью общества. Я имею в виду не только Литву – это касается любой страны Европейского союза. Если ты приехал в чужую страну, ты должен выучить её язык. Если хочешь получить хорошую работу, тебе необходимо сдать экзамен на знание государственного языка. Например, в Финляндии, Швеции, Дании живёт много приезжих, но люди стараются интегрироваться, и им даже в голову не приходит мысль о том, что местный язык можно не учить.

– А в Литве всё иначе?

– В Литве много исключений. Мы очень доброжелательно относимся к представителям других национальностей и сами стараемся перейти на другой язык – например, в магазине или кафе. Это проявление уважения к другому человеку. Однако точно такого же уважения заслуживаем и мы – со стороны людей, которые приезжают к нам и даже решают здесь жить. Они должны уважать наш язык, наш город, нашу страну. Это принципиально важно.

– А что делать с теми, что прожил здесь 60 лет и так и не выучил литовский? Они так и закончат жизнь в своём замкнутом информационном пузыре?

– Думаю, что да, поскольку это вопрос менталитета. Невозможно заставить человека интересоваться тем, что происходит вокруг, если у него самого нет внутренней мотивации. Если человек другой национальности живет в Литве 60 лет, то, вероятно, он участвует и в выборах. Поэтому он должен интересоваться тем, что происходит в политике. Возможно, ему следует интересоваться социальным контекстом, в котором он живёт. Но если человек уже в зрелом возрасте и у него нет внутреннего стимула брать на себя ответственность за собственную социализацию, если он предпочитает физически жить в Литве, а его духовный мир и познавательные интересы при этом остаются в контексте другой страны, – может ли кто-нибудь заставить его социализироваться? Конечно, нет.

– Вы говорили о представителях других национальностей зрелого возраста. А как обстоят дела с молодыми людьми, подростками детьми?

– Я очень рада, что в русскоязычных школах Литвы планируется увеличить количество учебников на литовском языке. История будет преподаваться на литовском, станет больше уроков литовского языка. Возможно, через детей и молодёжь их родители тоже будут лучше интегрироваться. Будем надеяться, что так и произойдёт. Но заставить человека изменить свой менталитет очень сложно, особенно если речь идёт о представителях старшего поколения.

Старые времена не вернутся

– Возможно, именно из-за социального отчуждения и жизни в собственном информационном пузыре возникает и неприязнь – ощущение, что их здесь якобы не понимают, что никто не хочет говорит ь на их языке? Можно предположить, что они ждут, когда эта система изменится?

– Именно так. На мой взгляд, таким людям нужно очень чётко сказать – и это должны повторять все, кто имеет доступ к информационному пространству: пора забыть времена, когда в Клайпеде почти половина жителей была русскоязычной. Такой период действительно был. Нам необходимо осознать, что этого больше никогда не будет. Литва – свободное демократическое государство. И если кто-то всё ещё надеется, что литовцы в Клайпеде начнут говорить по-русски, этого не произойдёт. Если в чьём-то сознании всё ещё живёт надежда, что времена изменятся и мы снова станем частью Советского Союза, об этом действительно пора забыть. Мы уже достаточно долго живём в независимой Литве, и прежние времена не вернутся. Люди, которые приезжают сюда и хотят здесь жить или даже стать гражданами Литвы, должны уважать действующие в стране законы, язык и установленный порядок.

– Возвращаясь к геополитической ситуации: как сделать так, чтобы рождённые здесь дети представителей других национальностей не оказались под влиянием чёрной пропаганды? Несмотря на то, что они родились в свободной Литве, они не всегда лояльны по отношению к этому государству.

– Когда мы говорим о молодых гражданах, не проявляющих лояльности к государству, следует вернуться к теме воспитания – и в семье, и в учебных заведениях. Семья – основная среда, в которой ребёнок живёт до 18 лет. Повторю ещё раз: наша страна должна исходить из того, что литовский язык не должен быть второстепенным в школах для представителей других национальностей, поскольку литовский – государственный язык страны. И здесь речь идёт не о вкладе какой-то одной организации. Это ответственность всех нас, граждан страны.

– Но существует ещё и такое понятие, как патриотизм. Что, по-вашему, значит быть патриотом государства, в котором живёшь?

– Патриотизм, вероятно, начинается с понимания того, какую позицию в государстве, где ты родился и вырос, ты хочешь занимать как гражданин. Если молодой человек другой национальности хочет стать специалистом в какой-либо области, он должен думать о том, как войти в общественную жизнь страны и стать её частью. И снова мы возвращаемся к знанию государственного языка. Это ключевой момент. Если говорить о Клайпеде, здесь работают русскоязычные школы, в детских садах есть русскоязычные группы. Их стало больше после начала полномасштабной войны России против Украины, когда в Литву хлынул поток беженцев с детьми. Было бы очень хорошо, если бы детей учили литовскому языку с самого раннего возраста. Можем ли мы через детей интегрировать в общество и их родителей? Думаю, да. Если дети будут больше учить литовский язык, дома они смогут помогать своим родителям освоить его. Ведь есть множество примеров, когда представители других национальностей всего за год прекрасно овладевали литовским языком. Инструментов для этого существует немало. Но главное, когда речь идёт о молодом поколении, – это семья и образовательные учреждения.

Фактор критического мышления

– Дезинформация – это дисциплина, которую вы преподаёте в университете. Недавно вы написали книгу «Медийная коммуникация: социум» („Medijų komunikacija: sociumas“). Для кого она предназначена и о чём в ней идёт речь?

– Эта книга предназначена для тех, кто интересуется информационным пространством, кому важно понимать, как оно влияет на каждого человека и на общество в целом, как жить в постоянно меняющемся информационном поле. Инновации, искусственный интеллект – всё это создаёт огромный информационный шум, в котором каждый человек должен научиться выбирать действительно важную для себя информацию из всего её потока и сохранять хотя бы минимальную способность к критическому мышлению. Правда в том, что сегодня человек оказывается на перепутье со множеством разветвлённых путей: огромное количество источников информации, бесчисленное множество вариантов, чему верить. Я уже не говорю о том, что создатели пропаганды и дезинформации тоже весьма плодотворно работают. Возможно, это прозвучит тревожно, но в геополитическом масштабе идёт информационная война, в основе которой лежат манипуляции информацией. В этой книге я попыталась кратко рассказать о том, как человеку ориентироваться в таком информационном пространстве, какие инструменты манипуляции использует пропаганда, как отбирать важную информацию и почему нужно доверять профессиональной журналистике. Почему не стоит проводить много времени на сомнительных интернет-платформах? Потому что дезинформация и пропаганда воздействуют на наше сознание. Прежде всего именно из информационного пространства приходят страх и ощущение незащищённости. Страх – это просто эмоция: иногда она мобилизует, а иногда может вызвать панику. Эта книга о том, как работают пропаганда и дезинформация, почему необходимо хорошо понимать принципы работы искусственного интеллекта. Она предназначена как для студентов, так и для обычных граждан. Понимая общий информационный фон, человек может чувствовать себя спокойнее, поскольку знает: далеко не вся информация, которая до нас доходит, заслуживает внимания. Мы должны разрушать информационные пузыри, в которые порой сами себя запираем.

– В вашей книге упоминаются так называемые эхо-камеры. Что это такое?

– Это явление, когда люди объединяются в группы в социальных платформах. Что там происходит? В такие группы приходят люди, которые примерно одинаково мыслят и разделяют одни и те же взгляды. Поэтому крайне важно не оказаться в эхо-камере, не замкнуться в информационном пузыре, который зачастую переполнен дезинформацией.

– Существуют такие понятия, как «медиаэкология» или «медиагигиена». Что они означают?

– Медиаэкология – это важная для каждого из нас область науки. Мы должны пользоваться средствами коммуникации осознанно и дисциплинированно. Читать информацию, которая действительно имеет для нас значение, меньше времени проводить в различных медиасредах – от компьютерных игр до экранов телевизоров, и стараться как можно чаще задействовать критическое мышление.

 

Проект «Маяк Клайпеды» („Klaipėdos švyturys“) на портале https://klaipedka.diena.lt частично финансирует Фонд поддержки медиа. Сумма финансирования – 20 000 евро.