Следы скульптора – по всей Литве
- Понедельник Май 5th, 2025 12:56
Упоминание: исследователь прошлого Э. Казлаускис и его приятель Мантас Румшас в литовской армейской униформе межвоенного периода 16 февраля сфотографировались возле памятника, украшающего сторожевой курган Скоманту. Его автор – К. Рамейка, скульптор с трагической судьбой. Фото из личного архива Эгидиюса Казлаускиса
Судьба создателя патриотических памятников Костаса Рамейки почти занесена пылью времени. Памятники, сохранившиеся в течение всего советского периода, люди посещают, зачастую даже не задумываясь об изображённых на них символах и ничего не зная о судьбе самого автора.
Объединяет тот же стиль
Короткая жизнь К. Рамейки может быть типичной историей рассказа о людях Литвы межвоенного времени. Представителям сегодняшнего поколения этот мужчина может быть известен как автор памятников, которые они нередко видят и посещают.
Многие гуляли по сторожевому кургану Скоманту и внимательно осматривали памятник, посвящённый десятилетию независимости Литвы и пятилетию присоединения Клайпеды к Литве.
В центре самого Вейвирженай невозможно не увидеть памятник Свободе, установленный в 1936 году.
Жители Векшняй (Мажейкский район) гордятся памятником Великому князю Литовскому Витаутасу Великому.
Жители Каунасского уезда, приезжая в деревню Швянтибрастис в Кедайнском районе, с огромным интересом осматривают памятник, посвящённый участникам восстания 1863–1864 гг. и установленный по случаю 20-летия независимости Литвы.
Более внимательные замечают тот же стиль скульптора во дворе церкви в Йосвайняй, осматривая памятник, посвящённый Году Христа, святому Флориану в Ужпаляй, монумент погибшим за свободу Литвы в 1919–1923 гг. на кедайнском кладбище.
Знаток военной истории Эгидиюс Казлаускис любит выяснять каждый факт прошлого до конца. Он рассказал, что уже давно заметил сходство памятников сторожевого кургана Скоманту и в Вейвирженай и нисколько не удивился, узнав, что их создал один автор.
Заинтересовала личность
«Кто такой Костас Рамейка? Что ещё он создал? Меня не покидало чувство, что я видел и другие памятники в похожем стиле. Я начал интересоваться и нашёл больше, чем сообщается официально. Я понял, что это человек трагической судьбы», – рассказал Э. Казлаускис о своём интересе к жизни и творчеству К. Рамейки.
Артефакт: в течение всего советского периода сохранился памятник К. Рамейки в Вейвирженай. Фото Вейвирженского староства
Оказалось, что сын крестьянина, родившийся на границе Литвы и Клайпедского края, К. Рамейка учился в Каунасе, а последние годы жизни провёл в Йосвайняй.
Не дожив до своего 45-летия, скульптор успел подготовить более 140 проектов памятников. Похоже, что реализовать он успел лишь малую их часть.
Немало фактов о жизни и семье скульптора Э. Казлаускис узнал от почившего в прошлом году интеллектуала Пятраса Чяляускаса.
Дар унаследовал от отца
К. Рамейка родился в большой семье (10 детей), которая проживала недалеко от Вейвирженай, в деревне Эйдукай. Его отец был известным в округе столяром и музыкантом.
По свидетельства родственников, все члены семьи были творческими людьми. Женщины в семье были неподражаемыми ткачихами и вышивальщицами. Семья создала капеллу и играла на деревенских праздниках и свадьбах.
Брат К. Рамейки Стасис, который был на два года младше и прожил долгую жизнь, рассказывал, что Костас был самым способным в семье.
Он играл на четырёх инструментах, говорил на эсперанто. Видимо, талант ребёнка были столь очевиден, что его заметил приходской священник Швекшны и посоветовал родителям отправить его учиться искусствам. У семьи не было на это денег, поэтому священник помог молодому человеку. Позже его поддержал настоятель Пакруойского прихода.
Память: на гаргждайском кладбище и сегодня можно увидеть памятник священнослужителю М. Стасюлёнису, установленный в 1929 году. Фото Эгидиюса Казлаускиса
На учёбу не хватило денег
Так юноша из глубинки Жямайтии отправился учиться в Каунас. Здесь он поступил на первый курс Школы искусства под руководством Юстинаса Веножинскиса. Поэтому ему, как и его сокурсникам пришлось не только изучать разные виды искусства, но и строить здание школы.
По вечерам Костас учился в гимназии «Аушрос».
Достоверных данных о том, почему К. Рамейка, окончив три курса, бросил учёбу, нет. Некоторые источники утверждают, что священник, финансово поддерживавший молодого человек, умер, и у того просто не было денег, чтобы продолжить учёбу. Диплом он получил бы уже через год.
Йовита Жябраускайте, которая почти тридцать лет назад написала статью о К. Рамейке в газете «Kėdainių balsas» («Голос Кедайняй»), нашла данные, что К. Рамейка считался очень способным студентом. Его даже хотели отправить продолжить учёбу в Милане, но на это понадобилось бы ещё больше средств.
Получал много заказов
Существуют не проверенные данные, что Костас служил в армии, но намного чаще утверждается, что в 1927 году он вернулся к родителям и жил на то, что получал от выполнения заказов.
Чаще всего утверждается, что ему было несложно зарабатывать на жизнь, так как это было время, когда по всей Литве устанавливались памятники независимости Литвы. Молодой человек работал, переезжая из одного прихода в другой.
Кстати, одна из первых его работ, сохранившихся до сих пор, – памятник на сторожевом кургане Скоманту. На его задней стороне изображены две девочки в стилизованных национальных костюмах, которые подают друг другу руки и вместе держат венок.
У одной из них красиво заплетённые косы, её голову украшает маленькая корона, она опрятно одета, у другой – распущенные волосы, её одежда выглядит проще.
Так автор хотел подчеркнуть более высокий культурный и материальный уровень Малой Литвы, по сравнению со всей Литвой. Но то, что девочки держат вместе венок, говорит об отсутствии разногласий между этими соединившимися частями Литвы.
Установку памятника финансировали люди, проживавшие в окрестностях, занимался установкой землевладелец Пранас Кучинскас, с которым К. Рамейка играл вместе в собранной ими капелле. Памятник на сторожевом кургане установлен в 1928 г.
На кладбище – сюрприз
Недавно назад Э. Казлаускис нашёл на Гаргждайском кладбище памятник, созданный К. Рамейкой и в 1929 году установленный на могиле священнослужителя Мотеюса Стасюлёниса. Надпись на памятнике гласит, что средства на него собирались в течение четырёх лет.
Увековечивание: К. Рамейка установил памятник и участникам восстания 1863–1864 гг. Фото Кедайнского информационного центра туризма и бизнеса
Возле этого надгробного камня его автор сфотографировался с офицером. Правда, исследователю пока не удалось установить, кто этот человек. Сравнив старую фотографию с надгробным камнем, Э. Казлаускис убедился, что это тот же самый памятник.
Возле этого памятника есть ещё один надгробный камень. Он очень похож на памятник священника, но на нём не указан автор.
«Образ ангела с большими крыльями и вся структура памятника мне очень напоминает работы К. Рамейки. Я предполагаю, что эта работа может быть его. Но для этого необходимо поискать больше данных. Жаль, что Гаргждайский краеведческий музей, в котором есть экспозиция о наиболее долго существовавшей границе Европы в 1918–1939 гг., о пересечении двух этнографических регионов, их различиях и сходствах, нет никаких данных о родившемся здесь скульпторе», – сказал Э. Казлаускис, продолжающий искать информацию о жизни и творчестве К. Рамейки.
В Йовайняй встретил любовь
К. Рамейка получал много заказов, поэтому должен был уезжать из дома на несколько месяцев. Так он переезжал с места на место и заслужил признание и популярность. Каждый раз его приглашали приехать всё дальше от родного края.
В 1930 году в Векшняй он создал памятник, изображающий Витаутаса Великого.
Отправляясь во всё более дальние места заказов, в 1933 году К. Рамейка оказался в Йосвайняй (Кедайнский район). Отмечая Год Евхаристии, Йосвайнский приход хотел установить возле церкви посвящённую этому скульптуру, изображающую Христа, несущего крест.
В этом городке он поселился в доме органиста. В это время в церковном хоре пела Александра Гринюте. Статная девушка с красивым голосом понравилась скульптору из Жямайтии.
Вскоре пара обвенчалась, и Костас остался в Йосвайняй.
С тех пор после выполнения заказов он возвращался в этот городок, а его памятники и скульптуры появились в Дялтуве, Утяне, Ужпаляй и других местах Аукштайтии.
Существуют данные, что молодая семья жила не только настроениями строительства будущего дома. Рамейки любили театр, Костас писал пьесы, эпиграммы, прозу, музицировал.
Совет: бежать из дома
Деньги требовались не только на будущее строительство, но и на аренду временного жилья.
Когда пришли Советы, все надежды и планы Костаса и Александры рухнули, банки разорились, деньги пропали, поэтому семья осталась ни с чем.
С каждым годом становилось только тяжелее – война была неблагоприятна для скульптора. Немецкие власти послали К. Рамейку работать на торфяник, а позже планировалось вывезти его на работы в Германию.
Журналистка Й. Жябраускайте в 1997 году писала, что начальник местной полиции был благосклонен к скульптору и сообщил ему о планах арестовать его следующим утром, поэтому посоветовал бежать из Йосвайняй. Ночью К. Рамейка на велосипеде уехал в Жямайтию к своим родителям. Похоже, что окончания войны он дождался на родине.
Избили и обокрали
После войны Костаса и Александру ждали новые испытания. По мере движения фронта через Йосвайняй, дом, в котором они жили, сгорел. Семья укрылась у брата А. Рамейкене Пранаса на опушке леса.
Дочь супругов Костанция Гражина (не Констанция – Д. Я.) была уже не маленькой. Жить в таком месте было сложно.
В 1948 году К. Рамейка получил заказ обновить остановки Крестного пути в Расейнской церкви. Дело в том, что скульптор брался и за заказы по живописи.
Прежде чем приступить к работе, в начале марта он съездил в Расейняй. Это был последний заказ К. Рамейки, который он не успел выполнить. Жители Йосвайняй нашли его жестоко избитым и обокраденным, и оставленным замерзать на льду реки Шушве.
Люди отнесли скульптора в ближайшую усадьбу. Жена, узнав ужасную весть, нашла его там при смерти. Муж умер, не произнеся ни слова. Александра подозревала, кто мог убить Костаса, но никому ничего не сказала. Человек, которого она подозревала, и сам прожил недолго.
Официально утверждается, что он погиб из-за нелояльности к тогдашним властям.
Семья так и не узнала, кто и почему обокрал К. Рамейку. Пропал задаток, уплаченный настоятелем расейнской церкви, и холст, на котором скульптор должен был писать.
Скульптор, родившийся на самой границе Литвы и принадлежавшего Германии Клайпедского края, был похоронен на кладбище в Йосвайняй, где стоят созданные им надгробные камни.
Спустя 37 лет рядом с ним была похоронена и его жена.
Эскиз: К. Рамейка создал около пятидесяти эскизов будущих памятников. Коллекция Кедайнского краеведческого музея
Памятники окутывают легенды
В Кедайнском краеведческом музее хранятся подаренные дочерью К. Рамейки книги со 146 эскизами и рисунками проектов памятников независимости Литвы авторства её отца.
Можно лишь гадать, как сохранились нетронутыми созданные К. Рамейкой памятники, воспевающие независимость нашей страны. Там, где они не были уничтожены, витают легенды.
Э. Казлаускису довелось слышать, что в Вейвирженай в советское время памятник настолько оброс кустами, что с улицы его не было видно, местные жители о нём никому не говорили, а приезжие его не замечали.
Памятник сторожевого кургана Скоманту планировалось снести, было приказано повалить его трактором, но местный тракторист отказался это делать. Местные власти нашли какую-то бригаду рабочих, но у них не хватило сил выполнить задачу. Чтобы памятник не привлекал к себе внимания, он был покрыт слоем штукатурки, которая скрыла все символы.
В таком виде он стоял почти до 1992 года, когда отмечалось 200-летие со дня предоставления городку Магдебургского права. Тогда памятник был возрождён и до сих пор радует оригинальным видом.
Проект «Цикл статей „Люди на границе“ в портале www.kl.lt» (2025) частично финансируется Фондом поддержки медиа.
В этой статье: #Люди на границе
Партнеры
MRF
Projektui „Mano Lietuva“ 2025 m. skirtas 15 000 Eur dalinis finansavimas.